贵报4月19日“文史天地”刊登了王学泰先生的《韦小宝：又是一个游民形象》（选自王先生论著《游民文化与中国社会》学苑出版社出版）一文。王先生对《鹿鼎记》中韦小宝这个典型形象所做的深刻分析，自然使喜欢金庸武侠小说的人耳目一新，从中获益匪浅，更对金大侠产生了强烈的崇拜之情。但遗憾的是在这篇选文中，王先生却犯了一个自相矛盾的小错误。
选文一开始论证韦小宝是一个不折不扣的游民时说他“由于偶然的被任命为青木堂香主”，而在后半部分说韦小宝确实实现了游民的最高理想时却写道：“精神上做到了显性社会的最高爵位，隐性社会天地会的总舵主”，这两处叙述显然自相矛盾。
其实读过《鹿鼎记》的人都知道，韦小宝确实只做了天地会的青木堂香主，而没做总舵主，天地会的总舵主一直都是韦小宝的恩师陈近南。况且在选文中作者也有“天地会的英雄好汉，特别是总舵主陈近南……”的话，可见文中的矛盾之处大概是王先生一时疏忽所造成的笔下误。
